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SKLAVEREI · KNECHTSCHAFT · ZWANGSARBEIT - Band 18: Daniel Vaucher - Sklaverei in Norm und Praxis -- Impressum -- Inhaltsverzeichnis -- Vorwort -- I. Einleitung -- I.1 Die Sklaverei: eine Selbstverständlichkeit -- I.2 Stand der Forschung -- I.3 Forschungsdesiderat -- I.4 Gegenstand der Arbeit -- II. Die Quellen und ihr Kontext -- II.1 Kirchenordnungen: Begriff und Kategorie in der Forschung -- II.2 Neuer Ansatz zur Kategorisierung der Kirchenordnungen -- II.3 Die Entwicklung der Christengemeinden in den ersten Jahrhunderten -- II.3.1 Periodisierung und Eingrenzung -- II.3.2 Paulusbriefe als problemorientierte Schriften -- II.3.3 Christentum im städtischen Kontext -- II.3.4 Fraktionierung der Gemeinden -- II.3.5 Monarchisierung und Kanonisierung -- II.3.6 Konstruktion von Orthodoxie und Häresie -- II.3.7 Kirchenordnungen und Synodenwesen -- II.4 Präsentation der Kirchenordnungen und inhaltliche Schwerpunkte -- II.4.1 Didache -- II.4.2 Pastoralbriefe -- II.4.3 Apostolische Kirchenordnung -- II.4.4 Syrische Didaskalie -- II.4.5 Traditio Apostolica -- II.5 Überlegungen zur Interpretation von Kirchenordnungen -- II.5.1 Problemorientierter Zugang -- II.5.2 Intertextualität -- II.5.3 Norm und Utopie -- II.5.4 Kontextualisierung -- III. Paulus und die Sklavenfrage -- III.1 Einleitung -- III.2 Philemon und Onesimus -- III.2.1 Einführung -- III.2.2 Status des Onesimus -- III.2.3 Sklavenflucht? -- III.2.4 Freilassung des Onesimus? -- III.3 Die Sklavenfrage bei Paulus: Ein Modell -- III.3.1 Kοινωνία -- III.3.2 Gemeinde als Körper Christi -- III.3.3 Vision Nächstenliebe -- III.3.4 Naherwartung der Parusie Christi -- III.4 Zusammenfassung -- Exkurs 1: Sklavenloser Idealzustand und die Utopiedes Epiphanes -- IV. Subversive Tendenzen undGehorsamsforderungen -- IV.1 Einleitung -- IV.2 Reaktionen auf die paulinische Botschaft